΄Αρωμα Ελλάδας !!!

΄Οπου κι αν στρέψω το βλέμμα μου

Μυρίζει Ελλάδα ……

Στα μπλε πατζούρια και

στ΄ ακροκέραμα των χαμηλών σπιτιών

Σ΄ασβεστωμένες μάντρες που ευωδιάζουνε βασιλικό

στους κήπους με τα γεράνια και τα γιασεμιά ,

πάνω στα φούξια άνθια μιας βουκαμβίλιας

στους ελαιώνες και στ΄αμπέλια με το γευστικό καρπό

στις σκληροτράχηλες φραγκοσυκιές ,

που πεισματάρικα αγκαλιάζουνε

το φράκτη και το χώμα το πυρακτωμένο

στον κουρασμένο και γερμένο απ΄τα χρόνια

αθάνατο ….

στις άδενδρες βουνοκορφές κει που μοσχοβολά

βασιλικό , ρίγανη , και θυμάρι ……

στα περιγιάλια και στ΄ακρόπορα των καραβιών

εκεί που οι γλάροι παιχνιδίζουν με τα κύματα

εκεί που απλώνεται το απέραντο γαλάζιο,

Σε κάθε γωνιά μια ζωγραφιά ....

κάθε καρδιά κρύβει και μια Ελλάδα...

Μ΄αγαπά …δε μ΄αγαπά ....

Μ΄αγαπά …δε μ΄αγαπά ….

Aπό παιδιά , χρόνια και χρόνια ψάχνουμε για να απαντήσουμε στο αιώνιο ερώτημα της καρδιάς . Στη σκέψη μας τριγυρίζει η εικόνα μιας μαργαρίτας με μαδημένα σέπαλα από τα χεράκια μας ,που πασχίζουν να βρουν την αλήθεια .

<<Μ' αγαπά ή δε μ'αγαπά ; >>

Ο μόνος σίγουρος …χωρίς καμιά αμφισβήτηση είναι ο Καντάφι …. zenga zenga people λέει …κι ως φαίνεται το πιστεύει !!!!

<<O Mάϊος μας έφτασε

εμπρός βήμα ταχύ

να τον προϋπαντήσουμε

παιδιά στην εξοχή >>

έτσι δε μας μάθαιναν στο σχολείο ; απ΄το πρωί λοιπόν γεμάτοι χαρά θα ξεχυθούμε <<εις τα εξοχάς >>> να πιάσουμε το Μάη να πλημμυρίσει η καρδούλα μας ευτυχία και χαρά. Μάθε λοιπόν ότι τα άνθη που διαλέγεις φέρνουν μαζί τους τις ευεργετικές τους χάρες : δύναμη , σεξουαλικότητα , θετική διάθεση και πολλά άλλα. Διάβασε παρακάτω ποια είναι τα άνθη που πρέπει να έχει το στεφάνι σου για να πλημμυρίσεις ευτυχία!!!!

Κρίνος: ο κρίνος θα σε βοηθήσει να το ρίξεις στις αλλαγές και θα δεις τη ζωή σου να ανθίζει! Ξεκίνησε πρώτα αλλάζοντας όσα σε ενοχλούν με τον εαυτό σου αλλά και γύρω σου και θα δεις ότι ο κρίνος θα σου φέρει όλα όσα θέλεις.

Ίριδα: αισθάνεσαι διαφορετική από τους υπόλοιπους ή απλά ότι δεν ανήκεις πουθενά και είσαι όπου γη και πατρίς; Τότε η ίριδα φτιάχτηκε για εσένα αφού υπόσχεται να σου χαρίσει απλόχερα την αποδοχή που αναζητάς. Στη δουλειά, στο σπίτι γέμισε τον τόπο με ίριδα και θα δεις τη ζωή σου να αλλάζει προς το καλύτερο!

Αμαρυλλίς: θέλεις να τονώσεις τη σεξουαλικότητα σου και το ερωτικό σου θερμόμετρο να χτυπήσει κόκκινο; Τότε δεν έχεις παρά να επιλέξεις την αμαρυλλίς και να ξεμπλοκάρεις τη σεξουαλική σου ενέργεια που μπορεί βάσει διάφορων εμπειριών να έχει μπλοκαριστεί και να νιώσεις πιο σέξι από ποτέ.

Μαργαρίτα: αντί να τις μαδάς και να ρωτάς "μ' αγαπάει, δε μ' αγαπάει", άφησε τη μαργαρίτα να φέρει στη ζωή σου ευδαιμονία. Άρχισε την εσωτερική σου αναζήτηση ψάχνοντας να βρεις τι σου προκαλεί χαρά ή πόνο και άφησε τη μαργαρίτα να σε ταξιδέψει στο πιο ήρεμο και γαλήνιο μέρος και να φέρει έτσι στην καρδιά σου την ηρεμία και την ευδαιμονία που θέλεις.

Παπαρούνα: η παπαρούνα υπόσχεται να σε γεμίσει θετική ενέργεια και θα σε βοηθήσει να αποβάλει οποιαδήποτε αρνητική σκέψη. Το χαμόγελο σου εξάλλου δεν είναι για να είναι κρυμμένο αλλά για να το δείχνεις! Βρες τι είναι αυτό που σου αρέσει και την παπαρούνα ανά χείρας το μόνο σίγουρο είναι ότι θα πλημμυρίσεις θετική ενέργεια και αισιοδοξία.

Βιολέτα: μια νέα εποχή συντροφικότητας και φιλίας ξεκινάει. Δεν έχεις όσους φίλους θα ήθελες να έχεις; Τότε η βιολέτα υπόσχεται να σου φέρει τόσους στη ζωή σου που δε θα ξέρεις τι να τους κάνεις! Πρόσφερε βοήθεια, συμπαράσταση σε όσους την έχουν ανάγκη και θα δεις το κινητό σου να γεμίζει αριθμούς τηλεφώνων των φίλων σου!

Γαρίφαλο: τώρα το γαρίφαλο δεν είναι απλά για να σου το πετάνε όταν χορεύεις στις πίστες, αλλά υπόσχεται να σου φέρει βαθιά αγάπη! Μπορείς κάλλιστα να εκφράσεις την αγάπη σου με λευκά γαρίφαλα αφού τα κόκκινα είναι πιο πολύ του πάθους.

Τα λευκά φέρνουν και τύχη ενώ όποιο χρώμα και αν επιλέξεις η βαθιά αγάπη είναι δεδομένη .

Καλό Μήνα !!!!

<< Ωραίος ως ΄Ελλην !!! >> Γεώργιος Γεννηματάς

30 Ιουνίου 1939 – 25 Απριλίου 1994

Κορυφαία πολιτική προσωπικότητα , γενικής αποδοχής και πανελλαδικής εμβέλειας

Λεβεντιά , ήθος , ευγενική ψυχή , τόλμη , ειλικρίνεια ,σωφροσύνη , ρεαλισμός , όραμα ήταν ο καμβάς πάνω στον οποίο κεντήθηκε

αυτής της μοναδικής προσωπικότητας ο αδαμάντινος χαρακτήρας .

αποδείχθηκε πρωτοπόρος σε θέματα παιδείας , τοπικής αυτοδιοίκησης , ενώ κι ο εκσυγχρονισμός που οραματίστηκε είχε κοινωνικό περιεχόμενο με πρώτο το όφελος του λαού.

Περισσότερα λόγια είναι περιττά ….για τον ΄Ανθρωπο , τον Οραματιστή , τον Ιδεολόγο τον Αγωνιστή !!!!

θα ζει πάντα μέσα στις καρδιές όλων μας .

ΚΑΣΣΙΑΝΗ

Μεγάλη Τρίτη σήμερα.... απ΄άκρη σ΄άκρη της Ελλάδας ,σ΄όλες τις εκκλησίες , ψάλλεται το απείρου κάλλους τροπάριο .Για μια ακόμη φορά , μας δίδεται η δυνατότητα να θαυμάσουμε την ευφυϊα αυτής της γυναίκας και να προβληματιστούμε ...... αν οι άντρες προτιμούν τις έξυπνες ή τις όμορφες .........

Αξίζει να δούμε την απάντηση που έδωσε η όμορφη και έξυπνη κόρη στο νεαρό αυτοκράτορα , ο οποίος θαμπωμένος από την ομορφιά της , θέλησε να δοκιμάσει και την εξυπνάδα της ...υποθέτω όμως ... πως αν δεν ήταν και όμορφη ...η έξυπνη απάντησή της ,δε θα είχε και τόσο μεγάλη σημασία .

Γεννήθηκε μεταξύ του 805 και του 810 στην Κωνσταντινούπολη και ήταν γόνος πλούσιας οικογενείας .

Όταν μεγάλωσε συνδύαζε τη σωματική ομορφιά με την εξυπνάδα της. Τρεις βυζαντινοί χρονικογράφοι, ο Συμεών ο μεταφραστής, ο Γεώργιος Αμαρτωλός και ο Λέων ο Γραμματικός, αναφέρουν ότι έλαβε μέρος στην τελετή επιλογής νύφης για τον αυτοκράτορα Θεόφιλο, την οποία είχε οργανώσει η μητριά του Ευφροσύνη. Σε αυτή ο αυτοκράτορας επέλεγε τη σύζυγο της αρεσκείας του , δίνοντας της ένα χρυσό μήλο. Θαμπωμένος από την ομορφιά της , ο νεαρός αυτοκράτορας την πλησίασε και της είπε: «Από μία γυναίκα ήρθαν στον κόσμο τα κακά (πράγματα)», αναφερόμενος στην αμαρτία και τις συμφορές που προέκυψαν από την Εύα. Εκείνη , ετοιμόλογη, του απάντησε: «Και από μία γυναίκα (ήρθαν στον κόσμο τα καλά πράγματα )», αναφερόμενη στην ελπίδα της σωτηρίας από την ενσάρκωση του Χριστού μέσω της Παναγίας.

Με βάση την παράδοση ο ακριβής διάλογος ήταν

«Ως άρα δια γυναικός ερρύη τα φαύλα».

Η Κασσιανή έδωσε δείγματα του πνεύματός της, ανταπαντώντας:

«Αλλά και δια γυναικός πηγάζει τα κρείττω».

Ο εγωισμός του Θεόφιλου τραυματίστηκε με αποτέλεσμα να απορρίψει την Κασσιανή και να επιλέξει τη Θεοδώρα για σύζυγό του.

Σας Ευχαριστώ όλους από Καρδιάς

Πέρασε πάλι ένας χρόνος και πέρασε γρήγορα ….

Κάτι πήρε κάτι άφησε …εκείνο που όμως έντονα έμεινε

είναι το άρωμά σας

η τρυφερή σκέψη σας που πάντα έντυνε μ΄ένα χάδι κάθε στιγμή .

Σας ευχαριστώ γι αυτό που είστε …σας ευχαριστώ για ότι μου προσφέρατε .

Θα΄θελα μ΄όλους σας από κοντά να μοιραστώ το πιο γλυκό κομμάτι της ζωής μου .

Θα θελα να σας σφίξω δυνατά και να σας δώσω εκατό φιλιά …

Σας τα στέλνω ηλεκτρονικά , με την ελπίδα πως κάποτε θ ανταμώσουμε .

Όμως επειδή για μένα ,αυτή η μέρα δεν είναι μόνο γεμάτη χαρά ….γυρίζω

τη σκέψη μου 47 χρόνια πίσω κι ένα δάκρυ κυλάει απ΄τα μάτια μου για τη γυναίκα που μου χάρισε ζωή ….στερούμενη τη δική της .

Ένα μεγάλο ευχαριστώ και για κείνη που δεν πρόλαβε να με γνωρίσει …….

Zaha Hadid & Tantao Anto - H φουτουριστική ματιά της Αρχιτεκτονικής

Ο λόγος για τη Ζαχά Χαντίντ και τον Ταντάο ΄Αντο αναμορφωτές της σκέψης και της εφαρμογής μου μέχρι πρώτεινος Αρχιτεκτονικού μοντέλου . Ζαχά Χαντίτ η πιο διάσημη γυναίκα αρχιτέκτων και για πολλούς η καλύτερη στον κόσμο. Έχει τιμηθεί με τα σημαντικότερα αρχιτεκτονικά βραβεία, όπως το Πρίτσκερ, το λεγόμενο και Νόμπελ της Αρχιτεκτονικής και πολύ πρόσφατα με το βρετανικό Στίρλινγκ για το σχεδιασμό του νέου μουσείου μοντέρνας τέχνης της Ρώμης. Τις τελευταίες μέρες το όνομά της άρχισε να συζητιέται και στη χώρα μας, όταν έγινε γνωστό ότι προθυμοποιήθηκε να σχεδιάσει το μουσουλμανικό τέμενος της Αθήνας και μάλιστα αφιλοκερδώς ,πράγμα που δυστυχώς ως διάβασα προσφάτως διαψεύσθηκε .

Όπως χαρακτηριστικά η ίδια αφηγείται, "αυτό που προσπαθεί να επινοήσει είναι μια αρχιτεκτονική, καθώς και μορφές αστικού σχεδιασμού που να μπορούν να κάνουν το ίδιο μ΄ έναν σύγχρονο τρόπο. ΄Όπως η ίδια λέει στο ξεκίνημά της επιχειρούσε να φτιάξει αστραφτερά κτίρια σαν πολύτιμα πετράδια. Τώρα αυτό που θέλει είναι να δημιουργήσει ένα νέο είδος τοπίου, που να ρέει μαζί με τις σύγχρονες πόλεις και τις ζωές των κατοίκων τους .

Τα λόγια της εκφράζουν με τον καλύτερο τρόπο αυτό που αναδύεται μέσα από τα έργα της, τα οποία αν και θυμίζουν κατασκευές από έργα επιστημονικής φαντασίας, δεν μένουν μόνο στον εντυπωσιασμό. Με κύριο άξονα τον άνθρωπο και τις ανάγκες του, διαθέτουν -παρά τις διαστάσεις τους- μια ξεχωριστή λειτουργικότητα, είναι ευχάριστα, φωτεινά και φιλικά στους επισκέπτες τους.

Πριν ένα χρόνο περίπου ξεφυλλίζοντας μια εφημερίδα στάθηκα σε ένα μικρό κειμενάκι που ως θέμα είχε την άποψη του έτερου , Ιάπωνα αυτοδίδακτου αρχιτέκτονα Ταντάο ΄Αντο ,για τη χωροθέτηση των πραγμάτων και των ανθρωπίνων σχέσεων .Το μεταφέρω όπως το διάβασα γιατί πραγματικά μου έκανε εντύπωση .

" Παρατηρώντας τα μεγάλα αρχιτεκτονικά έργα του δυτικού πολιτισμού, διακρίνουμε σε όλα ένα μέτρο που καθορίζει τη ζωή των ανθρώπων μέσα στον χώρο, των αντικειμένων μέσα στον χώρο και έξω από αυτόν. Για να γίνω λίγο πιο σαφής, κάθονται δύο άνθρωποι και μιλούν... Λίγο πιο κοντά αν κάθονται από ό,τι πρέπει η ακοή μειώνεται γιατί δυσανασχετούν τα σώματα, ενοχλούνται. Υπάρχει μια απόσταση που οι άνθρωποι ενοχλούνται και δεν μπορούν να αφεθούν στην κουβέντα τους, για παράδειγμα. Αρα όταν φτιάχνεις ένα καθιστικό χώρο πρέπει να έχεις υπόψη σου την ιδανική απόσταση όπου οι άνθρωποι μπορούν να συνομιλήσουν χωρίς να ενοχλεί ο ένας τον άλλον! Αν κανείς το πάρει αυτό από την αρχιτεκτονική του χώρου και το εφαρμόσει στην αρχιτεκτονική των ανθρωπίνων σχέσεων, θα δει ότι οι σχέσεις που αντέχουν στον χρόνο έχουν να κάνουν με τις σωστές αποστάσεις μεταξύ των ψυχών των ανθρώπων που προσπαθούν να ζήσουν επικοινωνώντας! Γι' αυτό και η αρχιτεκτονική για μένα δεν είναι παρά η λογική που επεμβαίνει στον χώρο και στον χρόνο και δημιουργεί τις ιδανικές συνθήκες για να συμβιώσουν οι άνθρωποι και τα αντικείμενα με τη φύση! Είμαι βέβαιος πια ότι αυτό που κάνει τη ζωή μας πιο πλούσια είναι να βρούμε το μέτρο που κάνει τις σχέσεις μας πιο απλές μέσα σε έναν κόσμο λαβυρινθώδη! "

«Πάλιν Ηρωδιάς μαίνεται, πάλιν ταράσσεται...»

Η παιδεία όπως και η Υγεία νοσεί βαρύτατα κι απ΄ότι φαίνεται γιατρειά δεν έχει !!!
«Πάλιν Ηρωδιάς μαίνεται, πάλιν ταράσσεται»,
Οι ανακοινώσεις της υπουργού Παιδείας και Δια Βίου μάθησης κ. Διαμαντοπούλου :
Η Α’ τάξη θα είναι γενικής παιδείας με επτά υποχρεωτικά μαθήματα. Τα μαθήματα από 16 μειώνονται σε 8 ενώ προστίθεται και η ερευνητική εργασία.
Η Β’ Λυκείου θα έχει δύο κατευθύνσεις και ο αριθμός των μαθημάτων θα μειωθεί σε 12 από 17
Στην Γ’ Λυκείου οι κατευθύνσεις γίνονται τρεις με μείωση των μαθημάτων σε 10 από 16 αλλά αύξηση των ωρών διδασκαλίας.Και στις τρεις τάξεις εισάγεται η ερευνητική εργασία που θα πρέπει να εκπονεί ο μαθητής ανά τετράμηνο, ενώ η μία από τις εργασίες θα μπορεί να είναι και στα αγγλικά.Υποχρεωτικό θα είναι το μάθημα της Ιστορίας και στις τρεις τάξεις του Λυκείου.
Τα Θρησκευτικά θα είναι υποχρεωτικά στην Α’ και Β’ τάξη και επιλογής στη Γ΄ Λυκείου.Θα συνυπολογίζεται ο βαθμός της Β΄και Γ΄Λυκείου για την εισαγωγή των υποψηφίων στα ΑΕΙ Όπως δήλωσε η υπουργός Παιδείας, η μορφή και το είδος των εισαγωγικών εξετάσεων θα έχουν διαφορετικά στοιχεία που δε θα απαιτούν αποστήθιση.Οι εξετάσεις είπε, θα διεξάγονται κεντρικά και με διαδικασίες που διασφαλίζουν το αδιάβλητο ενώ τα Πανεπιστήμια θα καθορίζουν το συντελεστή βαρύτητας των μαθημάτων στα οποία θα εξετάζονται οι υποψήφιοι.

Απορώ και εξίσταμαι με το περιεχόμενο αλλά και με την έκταση των ριζικών αλλαγών που προτείνει το υπουργείο Παιδείας τόσο που αισθάνομαι χαρά που τα παιδιά μου θα συμμετάσχουν στις εισαγωγικές με το παλιό σύστημα . Αν σκοπό τους είναι κατ΄αυτό τον τρόπο να βελτιώσουν το εκπαιδευτικό σύστημα, τότε μάλλον δεν έχουν καμιά σχέση με την πραγματικότητα !!!!
Είναι πανεύκολο να παρουσιάζεις εντυπωσιακά αλλά ανεφάρμοστα πλάνα, το δύσκολο είναι, κάθε φορά, να εντοπίζεις τα απολύτως απαραίτητα κι εφαρμόσιμα ώστε να καταφέρνεις να τα υλοποιήσεις. Δηλαδή χρειάζεται μια σταδιακή προσέγγιση της εκπαιδευτικής μεταρρύθμισης. Αλλά, για να γίνει αυτό, απαιτείται πρώτα απ' όλα βαθιά γνώση του αντικειμένου .
Οι περισσότεροι από τους αρμόδιους υπουργούς δεν έχουν επαρκή προσόντα Παρ' όλα αυτά, επιθυμώντας να βάλουν την προσωπική τους σφραγίδα, καλπάζουν προς ριζικές αλλαγές, παραβλέποντας τόσο το προσωρινό της υπουργικής τους θέσης όσο και τη δυσκολία των αλλαγών στην Ελλάδα.
Στόχος τους απ΄τη μια , η καθιέρωση σύγχρονων διδακτικών μεθόδων και προγραμμάτων με λίγα βασικά μαθήματα, πολλά επιλογής, ένταξη ερευνητικών μαθημάτων (με ομάδες εργασίας) και άλλων δραστηριοτήτων.
Και απ΄ την άλλη, ενίσχυση της φροντιστηριακής διδασκαλίας με την πρόταση για αξιολόγηση των μαθητών σε Β' και Γ' Λυκείου, χωρίς αντίστοιχη ενίσχυση των ενδοσχολικών δυνατοτήτων και κυρίως με τα ίδια, παλιά, βιβλία.
Μεγάλη αστοχία αποτελεί και ο συνυπολογισμός της βαθμολογίας των Β' και Γ' τάξεων του λυκείου στα τελικά αποτελέσματα των εισαγωγικών εξετάσεων. Αυτό δεικνύει παντελή άγνοια ή τάση στρουθοκαμηλισμού της ελληνικής πραγματικότητας .Πώς είναι δυνατόν αυτό να γίνει όταν οι βαθμολογίες από λύκειο σε λύκειο διαφέρουν τόσο ποιοτικά όσο και από άποψη αντικειμενικότητας. Πώς θα προστατευτούν οι εισαγωγικές εξετάσεις από τις σχολικές βαθμολογίες που μπορεί να προέρχονται από συμφέροντα, εύνοιες, ακόμη και ρουσφέτια;
Το δημοκρατικό δικαίωμα της ίσης ευκαιρίας υπαγορεύει οι εξετάσεις να είναι ανεξάρτητες από τη βαθμολογία του λυκείου.

ΜΑΡΙΝΑ ΤΣΒΕΤΑΓΙΕΒΑ στον ΜΠΑΡΙΣ ΠΑΣΤΕΡΝΑΚ- ΡΑΪΝΕΡ ΜΑΡΙΑ ΡΙΛΚΕ

10 Ιουλίου 1926

Δεν θα μπορούσα να ζήσω μαζί σου , Μπαρίς , όχι επειδή δεν σε καταλαβαίνω , αλλά ακριβώς επειδή σε καταλαβαίνω .

Να υποφέρω για το δίκιο κάποιου άλλου που είναι ταυτόχρονα και δικό μου δίκιο , να υποφέρω εξαιτίας του δίκιου , ε , αυτή την ταπείνωση δεν θα την άντεχα .

Μέχρι σήμερα υπέφερα μόνο εξαιτίας της αδικίας , μονάχα εγώ είχα δίκιο , κι αν συνέπιπταν τα λόγια (πράγμα που συνέβαινε σπάνια ) και οι χειρονομίες (πράγμα που συνέβαινε συχνότερα) , το κίνητρο ήταν πάντα διαφορετικό .
Εκτός αυτού , ότι θεωρείται δικό σου δεν είναι του επιπέδου σου , δεν είναι διόλου δικό σου παρά το αντίστροφο .
Συναντώντας εσένα , συναντώ τον εαυτό μου , με όλες του τις αιχμές στραμμένες εναντίον μου .
Δεν θα μπορούσα να ζήσω μαζί σου .Μπαρίς , Ιούλιο μήνα στη Μόσχα , επειδή θα ξεσπούσες πάνω μου .
Εχω σκεφτεί πολύ πάνω σ΄αυτό το ζήτημα - προτού εμφανιστείς εσύ στη ζωή μου - , μια ζωή το σκέφτομαι .
Η πίστη με τη μορφή του αγώνα εναντίον του εαυτού μου δεν μου χρειάζεται (εγώ στο ρόλο της τραμπάλας , τι εξευτελισμός !) Η πίστη με τη μορφή του μόνιμου πάθους μου είναι ακατανόητη , ξένη .(Τόσο η πίστη όσο και η απιστία διαλύουν τα πάντα !)Σ΄όλη μου τη ζωή μονάχα ένα είδος πίστης μου ταίριαζε (ίσως να μην ήταν πίστη, δεν ξέρω , δεν είμαι παρατηρητική ...τότε θα πρέπει να ήταν η απιστία , μια μορφή της ) : η πίστη που οφείλεται στον ενθουσιασμό .
................................................................................................
Τι θα έκανα , Μπαρίς , μαζί σου στη Μόσχα ( ή οπουδήποτε αλλού , ζώντας μαζί σου ) ;

O γάϊδαρος του Χότζα

Λιτότητα μακράς διάρκειας μας επιβάλλει το Δ.Ν.Τ.

Η κατάσταση φυσικά δεν επιτρέπει ευφυολογήματα και χιούμορ .Ομως ορμόμενη απ΄τα λεγόμενα του Freud το τολμώ . Ο Freud λέει ότι , το χιούμορ δηλώνει & το θρίαμβο της αρχής της ευχαρίστησης ,το οποίο δύναται , να επιβληθεί έναντι των δυσκολιών της ζωής ,γι αυτό τολμώ να σκεφτώ αυτό που λέγεται

<Αν δε μπορείς να αποφύγεις κάτι ...χαλάρωσε να το απολαύσεις >>Τώρα που έχουμε συνηθίσει μπορεί να μας λείψει ....
τολμώ δις και τούτο ......

Ο Ναστραντίν Χότζας αγόρασε κάποτε ένα γάιδαρο.
Ο πωλητής γνωρίζοντας ότι ο Χότζας δεν ήξερε και πολλά πράγματα από τετράποδα, του έδωσε τις σχετικές οδηγίες.
Ανάμεσα στα άλλα του είπε ότι ο γάιδαρος πρέπει να τρώει κάθε μέρα τρεις οκάδες κριθάρι.
Ο Χότζας ακολούθησε την οδηγία αυτή για ένα μήνα περίπου αλλά μετά αναρωτήθηκε:
«Δηλαδή αν του δώσω δυο οκάδες την ημέρα τι θα πάθει;»
Χωρίς δεύτερη σκέψη από την άλλη μέρα περιόρισε την τροφή σε δυο οκάδες.
Ο γάιδαρος άρχισε να αδυνατίζει αλλά το αδυνάτισμα ήταν σταδιακό και ο Χότζας δεν το πρόσεξε.
Άλλωστε ο γάιδαρος εξακολουθούσε να μεταφέρει αδιαμαρτύρητα τον Χότζα στη ράχη του.
Έτσι μετά από είκοσι μέρες ο Χότζας σκέφτηκε.
«Μια χαρά τα πάει ο γάιδαρος και με τις δυο οκάδες. Άρα και μια οκά την ημέρα να του δώσω δεν έχει ανάγκη».
Πράγματι από την επομένη, το κριθάρι περιορίστηκε στο μισό της προηγούμενης ποσότητας. Βέβαια ο γάιδαρος έδειχνε σημάδια κακής διατροφής και εξάντλησης αλλά ο Χότζας δεν έδινε σημασία. Μάλιστα σε καμιά δεκαριά μέρες ελάττωσε πάλι την ημερήσια δόση τροφής φτάνοντας στη μισή οκά την ημέρα.
Φυσικά ο γάιδαρος είχε καταντήσει «πετσί και κόκκαλο» και μόλις και μετά βίας μπορούσε να αντέξει το βάρος του αφεντικού του.
Ο Χότζας όμως ενθουσιασμένος από την «επιτυχία» του πειράματος, ούτε που πρόσεξε την κατάντια του ζώου. Αντίθετα σκέφτηκε ότι αφού ο γάιδαρος άντεξε την περικοπή της τροφής κατά δυόμιση οκάδες, θα μπορούσε να αντέξει και μια μικρή περικοπή κατά μισή οκά ακόμη. Έτσι σε μια βδομάδα περίπου έκοψε εντελώς το κριθάρι.
Αλλά ενώ ο Χότζας ήταν ενθουσιασμένος γιατί κατά τη γνώμη του, είχε κατορθώσει να εκπαιδεύσει τον γάιδαρο να ζει χωρίς τροφή, ο γάιδαρος δεν άντεξε άλλο την πείνα και μετά από 5 μέρες πλήρους νηστείας ψόφησε.
Ο Χότζας έπεσε σε βαριά κατάθλιψη, τόσο που οι συγγενείς και φίλοι άρχισαν αν τον επισκέπτονται και να τον παρηγορούν για το χαμό του ζώου.
Κι εκεί που του έλεγαν να κάνει κουράγιο και να μη στενοχωριέται τόσο πολύ, ο Χότζας απαντούσε με μια έκφραση απελπισίας και αγανάκτησης:
«Δεν με νοιάζει τόσο πολύ που τον έχασα. Εκείνο που με στενοχωρεί είναι ότι παιδεύτηκα τόσο καιρό να τον μάθω να ζει χωρίς φαΐ και μόλις έμαθε να μην τρώει ψόφησε!»

SI TU ME OLVIDAS -ΑΝ ΜΕ ΞΕΧΑΣΕΙΣ-ΠΑΜΠΛΟ ΝΕΡΟΥΔΑ

SI TU ME OLVIDAS

ΑΝ ΜΕ ΞΕΧΑΣΕΙΣ

Quiero que sepas

una cosa

Ενα

θέλω να ξέρεις

Tu sabes como es estro

si miro

la luna de cristal, la rama roja

del lento otono en mi ventana

si toco

junto al fuego

la impalpable ceniza

o el arrugadocuerpo de la lena

rodo me lleva a ti ,

como si todo lo que existe ,

aromas , luz , metales ,

fueran pequenos barcos que navegan

hacia las islas tuyas que me aguardan.

Ξέρεις πως είναι αυτό :

κοιτάζω

το κρυστάλλινο φεγγάρι , το κόκκινο κλαδί

του αργού φθινοπώρου στο παράθυρό μου ,

αγγίζω

πλάι στη φωτιά

την ατάραχη στάχτη

ή το ρυτιωμένο σώμα του ξύλου ,

κι όλα με φέρνουν σε σένα ,

λες κι ότι υπάρχει ,

αρώματα φως ,μέταλλα ,

είναι μικρά πλεούμενα που ταξιδεύουν

προς τα νησιά σου που με περιμένουν .

Ahora bien

si poco a poco dejas de quererme

dejare de quererte poco a poco .

Ωστόσο

αν λίγο λίγο πάψεις πια να μ΄αγαπάς

θα πάψω κι εγώ να σ΄αγαπώ λίγο λίγο .

Si de pronto

me olvidas

no me busques ,

que ya te habre olvidado .

Κι αν ξαφνικά

με ξεχάσεις

μην ψάξεις να με βρεις,

θα σ΄έχω λησμονήσει .

ΓΙΟΡΤΕΣ ΔΩΔΕΚΑΗΜΕΡΟΥ - ΟΙ ΚΑΛΙΚΑΝΤΖΑΡΟΙ

Κατά το γνωστό λαογράφο Νικόλαο Πολίτη έρχονται απο τη γης αποκάτω. Όλον τον χρόνο πελεκούν με τα τσεκούρια να κόψουν το δέντρο που βαστάει τη γης, αλλά όταν κοντεύουν να το κόψουν, έρχεται ο Χριστός και μονομιάς ξαναγίνεται το δέντρο και τότε τα δαιμόνια αυτά χιμούν στη γης επάνω και πειράζουν τους ανθρώπους"

Ο λαός φαντάζεται τους Καλικάντζαρους με διάφορες μορφές:
για μερικούς είναι σαν τους ανθρώπους, όμως μαύροι και άσχημοι και πολύ ψηλοί και φορούν σιδεροπάπουτσα. Για άλλους είναι μαυριδεροί με κόκκινα μάτια, τράγινα πόδια, με χέρια σαν της μαϊμούς και με τριχωτό όλο το σώμα. Για άλλους πάλι είναι κουτσοί, στραβοί, μονόμματοι, μονοπόδαροι και πολύ κουτοί .Τρέφονται με σκουλίκια, βατράχια, φίδια κ.α. Μπαίνουν στα σπίτια από την καμινάδα και κατουρουν τη φωτιά, καβαλικεύουν στους ώμους τους διαβάρτες, τους πιάνουν στοι χορό και τους γυρνούν γύρω γύρω και ένα σωρό άλλες τέτοιες σκανταλιές...
Σύμφωνα με τη λαϊκή παράδοση , Καλικάντζαροι γίνονται τα παιδιά που γεννιούνται τα Χριστούγεννα, επειδή η σύλληψή τους συμπίπτει με την ημέρα του Ευαγγελισμού.
Έτσι λοιπόν, αν κάποιο παιδί γεννηθεί τα Χριστούγεννα, το δένουν με σκορδοπλεξούδα ή με ψαθόσκοινο από το χέρι της μαμάς του, για να το εμποδίζουν να παει με τους Καλικάντζαρους, ή του καίνε τα νύχια των ποδιών, μιας και δεν μπορει να υπάρξει Καλικάντζαρος χωρίς νύχια!

Ο φόβος για τους Καλικάντζαρους κάνει τους ανθρώπους να χρησιμοποιούν διάφορα κόλπα και μεθόδους για να τους κρατούν μακριά. Άλλοι κρεμούν πίσω από την πόρτα του σπιτιού ή μέσα στην καμινάδα, ένα κατωσάγονο γουρουνιού που έχει αποτρεπτική δύναμη, άλλοι καίνε αλάτι ή παλιοπάπουτσα στη φωτιά... οι κρότοι και η άσχημη μυρωδιά τους διώχνουν. Άλλοι πάλι προσπαθούν να τους ξεγελάσουν δένοντας στο κρικέλι της πόρτας ένα σκουλί λινάρι...μέχρι να καταφέρει ο (χαζός) δαίμονας να ξεμπερδέψει και να μετρήσει τις ίνες του λιναριού, θα λαλήσει ο πετεινός, που φέρνει τον ερχομό της ημέρας και διώχνει τα σκοτεινά δαιμόνια... Για να τους καλοπιάσουν τους δελεάζουν ορισμένοι με διάφορες προσφορές, γλυκα και τηγανίτες.
Στην Αγχίαλο για παράδειγμα, τρεις ημέρες πριν απ' τα Χριστούγεννα, της Αγίας Αναστασίας , έφτιαχναν κάτι γλυκά με στάρι, λίγο αλεύρι, σταφίδες, ζάχαρη, καρύδια, σύκα, κανέλλα και τα μοίραζαν στα σπίτια. Και πριν αρχίσουν να τα μοιράζουν πετούσαν μερικά από την καμινάδα προς τα πάνω, να φτάσουν μέχρι τους "Σκαρκάντζαλους" όπως τους αποκαλούν.
Στην Κύπρο, την τελευταία ημέρα του 12ημερου, που θα φύγουν οι "Πλανήταροι",όπως τους ονομάζουν , τους περιποιούνται και τους κάνουν ξεροτήγανα...τα ρίχνουν πάνω στα δώματα, να τα φάνε μια και γυρνούν από σπίτι σε σπίτι και χαιρετιώνται που θα φύγουν!
Για να κρατηθούν οι καλικάντζαροι μακριά απ΄τα σπίτια των ανθρώπων είναι η φωτιά, που έχει τη δύναμη να αποτρέπει τα δαιμόνια. Γι αυτό η φωτιά πρέπει να καίει μέρα νύχτα όλο το 12ήμερο. Την παραμονή των Χριστουγέννων, κάθε νοικοκύρης τοποθετεί στο τζάκι του σπιτιού του ένα χοντρό ξύλο, κομμένο από αγκαθωτό δέντρο(αχλαδιά, αγριοκερασιά κ.ά.), γιατί το αγκάθι και όλα τα αγκαθωτά δέντρα απομακρύνουν τους δαίμονες. Το κούτσουρο αυτό λέγεται"χριστόξυλο" ή "δωδεκαμερίτης" ή "σκαρκάντζαλος". Πριν το βάλουν στο τζάκι, το ραίνουν με ξηρούς καρπούς και τρέχουν τα παιδάκια και τους τρώνε.
Το έθιμο της τοποθέτησης ενός κορμού ή ενός μέρους δέντρου στο τζάκι την παραμονή των Χριστουγέννων, συναντάται και στα υπόλοιπα βαλκάνια αλλά και σε πολλές άλλες χώρες. Ωστόσο, η επικράτηση της σόμπας και της θέρμανσης, οδήγησε το έθιμο αυτό σε αχρηστία. Τη θέση του πήρε το χριστουγεννιάτικο δέντρο που μας ήλθε από τη γερμανία, και "τείνει να εισαχθεί και στην Αθήνα, προς όλεθρο των λίγων δένδρων ελάτης που στολίζουν τις ψηλότερες κορφές της Πάρνηθας", όπως αναφέρει ο Γεώργιος Μέγας το 1956 (και πού νά' ξερε τι απέγιναν τα δέντρα ελάτης της Πάρνηθας ο δύστυχος!).
Την ολοκληρωτική απαλλαγή τους από τα πειράγματα των Καλικαντζάρων τη βρίσκουν οι άνθρωποι μόνο τα Φώτα. Τότε τα δαιμόνια τρέχουν να εξαφανιστούν. Τα κυνηγάει ο παπάς με την αγιαστούρα του. Όταν φεύγουν, λένε μεταξύ τους:

φεύγετε να φεύγουμε
γιατ' ήλθε ο διαολόπαπας
με την αγιαστούρα του
και με τη βρεχτούρα του.